Ven a celebrar junto a nosotros un nuevo cumpleaños de nuestro querido Sr. Krsna!
Este Miércoles 1 de Sept, a las 20 hrs, con una exquisita degustación vegetariana, ambientes GLOW ad FLUOR, Musica TRANS en vivo y mucho mas...ademas la participación especial de JAVIERA MENA. Valor preventa: $2.000, en la puerta, $2.500. no puedes faltar.

No faltes!

( para ver la imagen en un tamaño real, haz click sobre esta)

Te invitamos a visitar:

http://www.bvhalliance.org/forum/
http://worldprayerandkirtanday.com/
http://worldheritagestatusforvrindavan.org/

Naturalmente, habiéndose recomendado sâdhu-sanga, está explícitamente prohibida la mala asociación, lo mismo que la asociación con pseudo-sâdhus, que estimula el crecimiento de los anarthas.

Asat-sanga es asociación de personas no interesadas en la meta final. Asociación indebida, es llamada kusanga.La primera es la asociación impropia con el sexo opuesto, que es el detonante por excelencia, junto con la codicia, para disparar la lujuria, el deseo de prestigio, fama, posición, renombre, etc. obstáculos que nos llevarán a la caída del sendero devocional. Un hombre muy lujurioso ve mujeres por doquier [kâmukâh pasyanti kâmini-mayam jagat].

Cuando se le preguntó al Señor acerca de cuál es el primer deber del devoto, Mahâprabhu respondió de inmediato: asat-sanga-tyaga, ei vaisnava-acara
'stri-sangi' eka asadhu, 'krsnabhakta' ara
"Un vaisnava debe siempre evitar la asociación de gente ordinaria. La gente común está muy apegada materialmente, especialmente a mujeres. Los vaishnavas deben también evitar la compañía de aquellos que no son devotos del Señor Krishna" [CC 2.22.87]" Por asociarse con gente mundana, uno queda despojado de veracidad, limpieza, misericordia, gravedad, inteligencia espiritual, vergüenza, austeridad, fama, perdón, control de la mente, de los sentidos, fortuna y todas las oportunidades. En ningún momento debe uno asociarse con un vulgar tonto, desprovisto de conocimiento de la autorealización, quien sea un mero juguete, un animal en manos de una mujer.

La ilusión y cautiverio que se acumulan por apego a cualquier otro objeto, no son tan completos como los que resultan de asociarse con una mujer o con hombres demasiado apegados a mujeres." [CC 2.22.88]

La categoría de no-devotos, se extiende a los karmîs, jñanis y yogis, quienes tienen como meta el éxito material, en el plano de la materia burda, la mente o la mística, aunque a veces hacen un ejercicio externo de devoción. Se debe también evitar asociarse con adoradores de semidioses, pseudo-devotos e incluso la propia mente materialista. La asociación con el mundo material debe estar reducida al mínimo necesario para la subsistencia y para predicar las glorias de Sri Hari.

Este pasado lunes 7 de diciembre, celebramos el cumpleaños de Nuestras Adorables Señorías: Sri Sri Gouranga Radha Kuñja Vihari. Hace un año atrás ellas recibieron su nombre, cuando Gurudeva Atulanada hizo su vista en esta misma fecha.

En esta ocasión todos quisieron hacer su ofrenda a nuestras señorías de diferentes formas.
También agradecemos a todos aquellos que ayudaron :)

A continuación un breve reporte de esta gran celebración .

Todas las glorias a Sri Sri Gouranga Radha Kuñja Vihari ki! Jay!
Srila Gurumaharaj ki! jay!
Srila Atulananda ki! jay!
Antofagasta Mandir ki! jay!
Goura premanandi hariiiiiibol!

Swami B.A. Paramadvaiti - La protección a la mujer from Vrinda videos on Vimeo.

En los Vedas no se habla de brahmacarini-asram o de Visnuprya-asram, pero ellos enfatizan el cuidado y la protección de la mujer como algo muy importante en la sociedad. También los Vedas nos dicen que cuando se pierde el respecto a la mujer, se pierde la pureza en la familia y por lo tanto en la sociedad.

Nuestro parama guru Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur ha sido un gran reformador de muchas estructuras existentes en el vaisnavismo, las cuales muchas de ellas eran tomadas de diversas fuentes, y de esta manera él logró extraer la esencia de la filosofía y del proceso, y le dio una forma más adecuada para ser utilizada de acuerdo a tiempo, lugar y circunstancia. También, con la intención de proyectar a través de sus discípulos la conciencia de Krishna al mundo entero.

Una de las grandes contribuciones de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakur fue expresar su deseo de establecer los visnupriya-asrams, o refugios espirituales para las mujeres. Incluso él mismo le dio este nombre, viendo que en Kali-yuga las mujeres en general no reciben verdadero refugio trascendental; él así tuvo esta preocupación.

En el clásico Prema Pradipa de Srila Bhaktivinoda Thakura, él menciona los asrams de mujeres y a sus santas líderes, quienes eran altamente respetadas.

Federico Nietzsche, después de leer el Manu Samhita declaró: “Este es el primer libro que leo en el que se hace justicia con las mujeres y los pobres”.

“La historia, como todos ustedes saben, nos cuenta anécdotas de mujeres que fueron grandes maestras espirituales, tales como Hemalata Thakurani, Gangamata Goswamini y por supuesto Janhava Didi. Sin duda alguna no eran mujeres en un sentido ordinario, pero acaso, ¿son acaso ordinarias las mujeres que predican?”(Srila BA Paramadvaiti Swami)

Bhaktivedanta Swami Prabhupada, siguiendo el deseo de su gurudeva y con la gran responsabilidad de sembrar la conciencia de Krishna en el occidente, pidió a sus discípulos implementar el brahmacarini asram. Él mismo realizó una serie de arreglos para otorgar a las madres una mayor protección y posibilidad de desarrollo en el servicio con devoción.Otro de los ejemplos principales de los ajustes de Srila Parabhupada fue ocupar a las mujeres en el seva puja de la Deidad, pues tradicionalmente a las mujeres no se les permitía atender a la Deidad o cocinar para ella.

La lujuria no hace discriminación, no respeta a nadie. Nos hace olvidar las sagradas escrituras, la Suprema Personalidad de Dios, y que uno va a tomar un cuerpo animal en su próxima vida. Esta es la enfermedad cutánea que tiene a todos atados a este mundo material. Para el transcendentalista este mundo es como una cárcel en la que se está pagando cadena perpetua, él está años y años pensando en cómo salir de ella; en cambio el pensamiento del materialista es cómo poder disfrutar más.La enfermedad más grande del alma es la lujuria, pero al experimentar un placer superior, ésta abandona el placer inferior. Los gnósticos dicen que la mejor forma de avanzar espiritualmente es siendo casados y ejecutando la "magia sexual", pero nuestra filosofía vaisnava es evitar la actividad sexual. El deseo de irrespetar está allí, pero no se le da rienda suelta, los devotos tienen que controlar los deseos. Pero si desarrollamos amor por Krishna sería el mejor estímulo, el mejor placer; mas como no hemos llegado a ese nivel, tenemos la filosofía. El hombre que conquista la lujuria es poderoso; quien se salva de ella es muy valiente. (Srila Harijan Maharaj)

Jay Hare Krishna, matajis:


Las invitamos a visitar el blog de Visnu Priya Ashram, donde encontra reportes de otros VPA, articulos y mas informacion de su interes!


www.visnupriyashram.blogspot.com

:)

El Srimad Bhagavatam nos informa sobre las virtudes y las debilidades de las mujeres. Sobre todo, ellas son muy fácilmente impresionables. Esto les sirve positivamente con respecto a la espiritualidad. Ellas tienen una fe más sencilla, y toman más fácilmente refugio en la devoción. Los hombres se sienten bien al especular sin cesar, a pesar que nadie ha encontrado a Dios especulando o analizando. Pero también sin correcta protección las mujeres tienden a ser muy dobles y de poca confianza. No olvidemos que estas generalizaciones son sólo indicaciones de cómo proteger mejor a las personas en contacto con nosotros, y ninguna declaración es cualitativa, ya que una persona espiritual puede transcender las limitaciones materiales.

El hombre materialista y la mujer materialista nunca son de confianza. En la naturaleza sencilla de la mujer existe más la posibilidad de someterse a una autoridad. Pero cuando una mujer se siente explotada, ella recurre a cualquier método para conseguir venganza. También es importante recordar que el vestido de carne que recibimos es el producto de nuestras actividades del pasado. Ya que la mujer no tiene las facilidades de la lucha armada personal ella recurre a la intriga. Así pagamos en cuerpos materiales y todos nuestros deseos son satisfechos. Como Cleopatra, o Margaret Thacher, como reina de las abejas o como ballena de cuarenta metros de largo. Todo es posible en el mundo material, menos encontrar el amor que anhelamos tanto. Para esto tenemos que irnos al mundo espiritual.